24 de Mayo



María Auxiliadora Coronada



Viviendo cerca del colegio es difícil no sentir que mayo tiene un ambiente distinto. Los días se suceden y la música en los Salesianos por las tardes anuncia que pronto, María, auxilio de los cristianos, saldrá para celebrar su día, 24 de Mayo.

Para un cofrade es una procesión más de las muchas que se suceden a lo largo del año pero para un antiguo alumno salesiano “sentío” hoy vuelven a la mente los recuerdos del tiempo vivido en sus aulas, profesores, alumnos, y mil cosas que sólo un antiguo alumno salesiano podrá entender.

Sin duda, hablar de María Auxiliadora es hablar de Don Bosco y de los Salesianos. Curiosamente la primera persona que llamó a la Virgen María con el título de “Auxiliadora” fue San Juan Crisóstomo, en Constantinopla en el año 345, cuando dijo: "Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios". Después de él, otros nombres llevaron a María como Auxilio de los cristianos: San Sabas en el año 532 narra que en oriente había una imagen de la Virgen que era llamada "Auxiliadora de los enfermos", porque junto a ella se obraban muchas curaciones. San Juan Damasceno en el año 749 fue el primero en propagar la jaculatoria: "María Auxiliadora, rogad por nosotros". Y repite: la virgen es "auxiliadora para evitar males y peligros y auxiliadora para conseguir la salvación".



María Auxilio de los Cristianos de Córdoba



En el año 1572, el Papa San Pió quinto ordenó que en todo el mundo católico se rezara en las letanias la advocación " María Auxiliadora, rogad, por nosotros", porque en ese año Nuestra Señora libró prodigiosamente en la batalla de Lepanto a toda la cristiandad que venía a ser destruida por un ejército mahometano de 282 barcos y 88.000 soldados.

En el año 1600 los católicos del sur de Alemania hicieron una promesa a la Virgen de honrarla con el título de auxiliadora si los libraba de la invasión de los protestantes y hacía que se terminara la terrible guerra de los 30 años. La Madre de Dios les concedió ambos favores y pronto había ya más de 70 capillas con el título de María Auxiliadora de los cristianos. En 1683 los católicos al obtener inmensa victoria en Viena contra los enemigos de la religión, fundaron la asociación de María Auxiliadora, la cual existe hoy en más de 60 países.

En 1814, el Papa Pío VII, prisionero del general Napoleón, prometió a la Virgen que el día que llegara a Roma, en libertad, lo declararía fiesta de María Auxiliadora. Inesperadamente el pontífice quedó libre, y llegó a Roma el 24 de mayo. Desde entonces quedó declarado el 24 de mayo como día de María Auxiliadora.

En 1860 la Santísima Virgen se aparece a San Juan Bosco y le dice que quiere ser honrada con el título de "Auxiliadora", y le señala el sitio para que le construya en Turín, Italia, un templo. Sin duda fue San Juan Bosco, el santo de María Auxiliadora, con el que esta advocación mariana encontró el mejor paladín y trampolín para el desarrollo y popularidad, "No he sido yo, ha sido la Virgen Auxiliadora quien te ha salvado"... "Cada ladrillo de esta iglesia es una gracia de la Virgen María" refiriéndose a la gran Basílica que en su obsequio empezó el 1863.



Patio del colegio Salesiano de Córdoba el 24 de Mayo



Pero será exactamente en 1862, en plena madurez de Don Bosco, cuando éste hace la opción mariana definitiva: Auxiliadora. "La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana". Desde esa fecha el título de Auxiliadora aparece en la vida de Don Bosco y en su obra como "central y sintetizador". La Auxiliadora es la visión propia que Don Bosco tiene de María. La lectura evangélica que hace de María, la experiencia de su propia vida y la de sus jóvenes salesianos, y su experiencia eclesial le hacer percibir a María como "Auxiliadora del Pueblo de Dios".

Muchos han sido los que se han encomendado a su divino auxilio desde ayuda en las familias como una manilla que le pedíamos en su templo los días de exámenes. Los salesianos, un verdadero motor de la juventud que desde el cariño de Don Bosco, busca poner en práctica el evangelio de Jesús entre los jóvenes.

María, en estos tiempos en los que el pueblo sufre la crisis económica y de valores te pido que seas auxilio nuestro. Que te encuentren los acampados en la plaza del Sol de Madrid, del Boulevard de Córdoba y todos aquellos que creen que se puede cambiar el mundo desde la paz, la esperanza y la verdad. Sé auxilio de los trabajadores de LOCSA que como tantos otros obreros sufren la injusticias de unos políticos que gobiernan déspotamente ilustrados y otros que llegan sembrando entre los pobres mayor desilusión y miedo en sus futuros.

Hoy te pido Madre mía que estés presente en sus vidas.

María Auxiliadora, Ruega por nosotros.

Luces y Sombra de la Semana Santa 2011

El Cristo de la Caridad el Jueves Santo de 2011

Pasaron los días de nuestra Semana Santa y no queriendo valorar con especial interés la lluvia como ha sucedido en toda la prensa y mentideros cofrades, creo que ha dejado retazos de una Semana Santa cordobesa donde el significado penitencial lucha con claridad con los sinsentidos que se van sucediendo durante la estación de la penitencia de nuestras hermandades. Con mucho acierto, la hermandad de la Borriquita decidió salir al encuentro con la Santa Iglesia Catedral o como los cordobeses conocemos: LA MEZQUITA. Los grandes problemas que está sufriendo la hermandad no han conseguido mermar la búsqueda del sentido de la estación de penitencia que como “moda” se está presentando en todas las hermandades.

Por desgracia, cada vez es más clara la tendencia costaleril que se hace presente en nuestra Semana Santa, pues empieza a ser común, que los costaleros se parapeten delante de los pasos y enturbien el cortejo de la cofradía. El Costalero, un personaje anónimo que encarna la penitencia bajo el peso de “su cruz” que cada vez más se hace protagonista durante una estación de penitencia. Un costalero no debe ir delante de un paso saludando, riéndose a carcajadas, insultando a otras hermandades o grabando con el móvil en una mano y un cigarro en el otro el paso de su hermandad yendo de espaldas. Un costalero debe ser anónimo, salir del paso e irse al siguiente punto de relevo o colocarse detrás del paso por si se le necesitara, pero con la corrección que se debe tener ante lo que se está haciendo. Por supuesto, refrigerarse es algo importante pero no irse de tapitas o de cervecitas mientras que llega el paso al siguiente relevo. Jóvenes costaleros a los que se les está inculcando una sabia técnica costaleril pero que por desgracia está desvirtuando el verdadero valor que este personaje conlleva.

Este año no pudo ser y la hermandad de Las Palmeras, con mucho acierto, tomó la decisión de no arriesgar ante la previsión de lluvia. Creo que nadie tenía más ilusión que los responsables y hermanos de esta hermandad en llegar a la carrera oficial pero con un buen criterio no se puso en la calle ante la ausencia de lugares donde guarecerse en la mayor parte de su recorrido. Sólo nos queda el respeto hacia la decisión y acompañarlos. El año que viene será.

Especialmente emotiva fue la llegada de Nuestra Señora de la Merced a su barrio donde una preciosa saeta hizo emocionarse a todos los presentes. Sin esperarlo, comenzaron a llover pétalos preparados con todo el cariño del corazón a una imagen que en sus lágrimas lleva más de una plegaria, ruego y súplica de sus vecinos.

Me llamó poderosamente la atención, no tanto la expectación que el Santo Cristo de la hermandad Universitaria había suscitado en su plaza del Cardenal Salazar, sino el recogimiento y silencio que la gente ofreció a esta joven hermandad. Esperemos que pronto la cofradía crezca como merece y su cortejo penitencial sea algo más largo pudiendo incorporarse a la nómina de hermandades que no sólo hacen estación de penitencia a la Catedral sino que también llegan a la carrera oficial. Quizás una vez que esto suceda, su lugar fuera de la Semana Santa sea ocupado por la Pro hermandad de las Lágrimas del Figueroa, como Hermandad y esté saliendo por su barrio unos años antes de la Semana Santa para poco después incorporarse también a los días grandes. Queda algún tiempo para que esto suceda y con la esperanza de que llegue ese día, ahora es momento de disfrutar de lo que está sucediendo en nuestra Córdoba cofrade.

Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas en su
Estación de Penitencia 2011

Una cosa que sigo sin entender es que pasando la hermandad Universitaria y el Vía Crucis (este año sólo han podido ser estas por la lluvia) el silencio sea la gran nota musical que el público en las calles añade a estos cortejos y por qué en la hermandad de Ánimas, en su recorrido o incluso en su plaza haya un constante murmullo muy molesto para el momento y la solemnidad que procede. ¿Por qué la gente no trata por igual a las hermandades de silencio? Por suerte, el apagar las calles y plazas por las que discurre la estación penitencial de Ánimas, sigue sorprendiendo y sobrecogiendo a quienes encontramos en el rostro del Santísimo Cristo una oración por los que ya no están con nosotros y como Remedio de las Almas que esperan en el purgatorio.

Preciosos y emotivos han sido los momentos que la lluvia nos ha regalado en algunos templos como en San Francisco donde el Cristo de la Caridad surgía de la oscuridad junto a su Madre Bendita bajo un calvario rojo de claveles. Pese al ruido ambiente en algunos momentos, la mayor parte del tiempo el silencio fue uno de los predominantes en esta querida hermandad, la cual es maltratada constantemente por su acompañamiento militar sin entender la Córdoba cofrade más roñosa que lo importante es el que murió por nosotros en una cruz y no la actitud de la gente que asiste a ver a los legionarios. Más de uno se debería de preocupar más por mirarse así mismo que por mirar a los demás. Sin embargo y conscientes siempre de ello, los hermanos siguen viviendo a Cristo, y no a los legionarios, todos los días del año.

Un buen chaparrón me "atacó" en la plaza de la Compañía esperando sin paraguas a que abriera sus puertas la Iglesia del Salvador y aunque después me resentí de la mojada en casa, fue enormemente bello el conjunto de los pasos de la hermandad del Santo Sepulcro con la música coral entonando con delicadeza las piezas preparadas con toda la iglesia a oscuras acompañada por el magnífico retablo que aguarda en la iglesia. La belleza del momento fue tan especial como el reencuentro de las imágenes recién restauradas de las Angustias en su posible, último año en San Pablo, donde el paso se encontró con los fieles a las puertas del templo. Precioso el detalle del acompañamiento musical de esta hermandad, Calíope, que dejó para el recuerdo momentos indescriptibles donde la armonía de unos acordes clásicos alivió a las "nuevas" 5 lágrimas que en San Agustín desean secar.

Una Semana Santa en la que preocupantemente se empiezan a repetir los presagios más impertinentes de la meteorología, año tras año y que en el 2011 nos dejó con media Semana Santa con la que disfrutar y comprobar por que caminos van nuestras hermandades teniendo un leve destello de donde hay que trabajar más en pro de nuestra semana santa y que hermandades pueden servir de maestras y referencia a los cofrades cordobeses.

Mucho que trabajar y sobretodo mucho que valorar.

Bienaventuranzas Cofrades


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Bienaventuranzas Cofrades

Dichosos los vendedores de pañuelos pues las lágrimas volverán cuan oscuras golondrinas en una primavera becqueriana.

·Dichosos los que no sean alérgicos pues de ellos serán las calles llenas de azahar e incienso.

·Dichosos los tirafotos, pues de ellos serán las perspectivas imposibles y las 350 fotografías a los turiferarios y nazarenos en pos de buscar una foto “original”.

·Dichosos los niños sus padres los llevarán a ver las procesiones comprándoles los melodiosos tambores y las armónicas trompetillas con las que emularan la banda sonora cofrade de la Semana.

·Dichosas las tabernas cofrades pues durante una semana se llenarán de foráneos con los que los “entendidos cofrades” harán alarde de sus peripecias en las procesiones.

·Dichoso el meteorólogo que pronostique sol durante toda la semana santa y acierte, pues los cofrades lo tendremos en nuestras oraciones de gracia.

·Dichosos los que se pasan los días tallando, bordando, cincelando, pues en Semana Santa, sus trabajos pasarán a ser patrimonio histórico de nuestras hermandades.

·Dichosos los vestidores, pues aunque el público en general no lo aprecie, sus obras de arte efímeras darán destellos de belleza a las imágenes.

·Dichosos los agentes de policía pues, serán los protectores y guardianes de nuestra seguridad en el laberinto de callejuelas que componen los itinerarios de nuestras hermandades.

·Dichosas las cornetas y tambores que sonarán durante horas para acompañar a nuestros titulares pues dotarán a los recuerdos de momentos imperecederos.

·Dichosos los costaleros que con devoción y humildad pasean las imágenes tan importantes para el pueblo, pues durante algunas horas, rezarán racheando los pies y sus oraciones serán el crujir del madero.

·Dichosas las abuelas que con lágrimas en los ojos se asoman a la ventana de sus casas, pues aunque los achaques las postren en camas y sillones, le pedirán un poquito más de fuerza para rezarle desde su cautiverio por su penitencia.

En verdad os digo amigos míos, que la Semana Santa está aquí y somos dichosos de poderla vivir.

3 joyas cordobesas



Córdoba atesora un importante número de obras de arte relacionadas con la imaginería, aunque pasen normalmente desapercibidas. Centrándonos en la escultura cofrade, la Semana Santa del 2011 será especial, no tanto por la conclusión del misterio de la Borriquita, de Sebastián Montes Carpio, sino porque dejando a un lado las devociones, en nuestra Semana Grande procesionan imágenes con un gran valor artístico e histórico de las que, en este momento destacaremos 3 que son especialmente importantes, para la historia de la imaginería cordobesa: El Santo Cristo de la Hermandad Universitaria, el Cristo de la Caridad y por último, Nuestra Señora de las Angustias y Cristo Yacente en su regazo.



Cristo de la Caridad



El primero, es el resultado de un estudio exhaustivo de gran importancia científica y artística que reproduce el cuerpo que estuvo envuelto en la Sábana Santa de Turín y que la cristiandad asocia con Jesús de Nazaret. El imaginero que ha llevado a cabo la reproducción ha sido Juan Manuel Miñarro López, maestro escultor sevillano, catedrático de la Facultad de Bellas Artes y miembro del Centro Español de Sindonología. Era expreso deseo de la hermandad que se recrease la persona que estuvo en dicha Sábana en la figura de Jesús siendo la única imagen del mundo de un cristo sindónico en la cruz cuya misión es la de procesionar por las calles de la ciudad. Esta imagen contiene el germen de una corriente de imagineros que, apoyándose en la historia, buscan sentido y veracidad a sus imágenes cofrades.



El famoso Cristo de los legionarios que tanto da que hablar por su acompañamiento militar a los cofrades, es sin duda, el mejor ejemplo de imaginería manierista de Andalucía. La imagen del Señor es anónima del siglo XVI y procesiona junto con una dolorosa del siglo XVIII atribuida al círculo del escultor granadino, José de Mora. Aunque el Cristo de la Caridad ha sido sometido a varias intervenciones de restauración y Miguel Arjona Navarro que realizó la última le devolvió parte de su estado original.



Nuestra Señora de las Angustias y Cristo Yacente



Justo después de salir el Jueves Santo el Cristo de la Caridad, hará lo propio la hermandad de las Angustias de San Pablo que pondrá en la calle la obra cumbre de Juan de Mesa y Velasco: Las Angustias. Recientemente ha sido restaurado por el IAPH (Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico) y después de un año en Sevilla ha vuelto el grupo escultórico con importantes cambios, si bien, dichas alteraciones han sido realizadas para devolver a los titulares de la hermandad el aspecto que primigeniamente talló y policromó el escultor cordobés. Sin embargo, lo más curioso de la restauración ha sido el cambio de las lágrimas de la virgen (de 8 han pasado a 5), el color sonrosado de la talla mariana y las manchas de sangre que ocultaba Cristo Yacente todo ello escondido debido al paso de los años y de la suciedad.





Poco a poco, los cordobeses, nos iremos dando cuenta del patrimonio artístico que tenemos en nuestra ciudad y que no sólo está basado en el entorno de la Mezquita Catedral, sino de muchas joyas que se guardan en casas, museos o iglesias y que tienen una gran importancia para la historia de la ciudad y del arte.







Evangelio según Las Palmeras



Santísimo Cristo de la Piedad y María Santísima deVida, Dulzura y Esperanza Nuestra



Este año, una de las novedades que la Semana Santa nos depara es la incorporación de la hermandad de las Palmeras al Miércoles Santo y su estación de penitencia, que llegará a Carrera Oficial. Sin duda es un hecho digno de admiración pues el esfuerzo y el trabajo que ello supone es fruto de la ilusión y la esperanza que en la hermandad atesoran, pero sinceramente, ¿que nos podemos esperar de esta hermandad? Dicen que tienen cuadrilla suficiente para cubrir el recorrido pero por si acaso llevan ruedas, el cortejo penitencial se compone de pocos hermanos,… ¿y? Esta hermandad es especialista en salir adelante ante las adversidades y sino, sólo hay que ver su vida de hermandad. En el barrio, numerosas son las familias que se acercan a la hermandad a que les ayuden pero también lo son las manos que llegan para ayudar. Su escuela taller dota a los jóvenes del barrio de una profesión que aprender y les enseña que con constancia y lucha diaria hay un futuro que alcanzar. Es un ejemplo claro de trabajo, esfuerzo, ilusión, esperanza,… Esta hermandad no nos va a enseñar nada que no nos haya enseñado ya y es que, aunque hayan pasado mucho tiempo desapercibidos, no significa que no hayan estado trabajando.

Para mí es una gran satisfacción, no sólo que hagan estación de penitencia llegando a la carrera oficial, sino que se acerquen a una Córdoba que los Martes Santos no ha querido acercarse a ellos. Sin ir más lejos, sólo hay que mirar en internet de que hermandades se habla y como ésta es siempre la gran ausente, apenas hay información de esta hermandad. En muchos casos, hasta el merchandising los margina, y quien ve una imagen de sus titulares cree que son de otras ciudades, pero la realidad es que esta cofradía además de realizar estación de penitencia los Martes Santos y ahora los Miércoles Santos, lleva día a día la cruz de la marginación de su barrio.

Espero y deseo que este sea un paso para dotar de vida la hermandad y un barrio al que muchas veces se le ha dado la espalda y se ha marginado. Creo que ya es hora de demostrar a las hermandades de Córdoba que no hacen falta listas interminables de hermanos, un patrimonio histórico de valor incalculable o coreografías costaleriles que poco parecen estaciones de penitencia, sino sólo ser hermandad y poner en práctica la palabra de Jesús. Y si nos fijamos en Él, ¿con quién pasó su vida?, ¿en casa de quienes comió?, ¿a quienes defendió?

Sin duda, este Miércoles Santo la hermandad nos enseñará la palabra de Jesús desde su propio evangelio: El Evangelio según las Palmeras.

En una hermandad, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que se celebraron unos cultos…

Cultos a los titulares de una hermandad

En cuaresma es normal que las hermandades celebren sus cultos y las agendas de los cofrades se llenen de besapiés, besamanos, quinarios y Vía Crucis. Aflora el cofradiísmo y se abre la puerta para que todo el mundo hable de temas cofrades como verdaderos entendidos en la materia. Es el momento en el que más gente se pronuncia diciendo: yo soy hermano/nazareno/costalero de tal hermandad; se colocan su traje, su medalla y se van a celebrar los cultos de sus titulares.

Me llamó especialmente la atención cuando, cámara en ristre, acudí al retratar un besapiés de una popular hermandad y vi numerosos cofrades enchaquetados, jóvenes y no tan jóvenes en la puerta de la iglesia charlando, riendo, criticando, etc. Hasta aquí la normalidad de estos eventos. Cuando entré en la iglesia me di cuenta que se estaba celebrando la misa. Miré a mi alrededor y ninguno de los portadores de la medalla de la hermandad estaban atendiendo a las palabras del cura que precisamente estaba leyendo el evangelio. Cada uno estaba de risas y bromas, criticando a otras hermandades y charlando de lo hermanísimos que son de su hermandad. Lo siento, pero me quedé asombrado de la actitud de los hermanos de esta cofradía que se jacta de posicionarse en los primeros lugares de todo, de ser los más… etc.

Este hecho me hizo reflexionar sobre el significado de pertenecer a una hermandad, a una cofradía y como, a través de estas actuaciones, se convierte todo en un mero espectáculo sin mayor propósito que el de sentirse perteneciente a una comunidad y superior a otros iguales que sólo hacen las cosas de forma distinta. Ser hermano de una hermandad, además de ser miembro de la misma, conlleva poner en práctica el evangelio como cristianos que somos, ¿verdad? Si estos hermanos, no sólo no lo ponen en práctica sino que ni siquiera lo escuchan, ¿para qué están en una hermandad? ¿Es este el futuro de las hermandades?

Por suerte no lo es y cada vez son más las hermandades que lejos de buscar espectáculos, promueven actos de formación para los hermanos basados en la Biblia y en la Palabra de Jesús, además de intentar llevar esta formación a la calle y ponerla en práctica con sus semejantes. Aunque me doy cuenta que hay mucho que andar en este camino y que hay cosas que siempre han sido así pues parten de la propia naturaleza del hombre.

Ojalá, los mandatarios de esta hermandad se den cuenta que lo que están promoviendo es sólo el popularismo y no la devoción, pues por el camino que van no es el correcto para la vida de la hermandad. Sí, quizás no será tan visible este otro camino, no será tan aplaudido por el pópulo, pero lo que sí está claro que dará sentido a la cuestión de ser una hermandad.

Costaleras

Dicen que la Semana Santa es como es por tradición, es lo heredado por nuestros padres, por nuestros abuelos,... Pero en este mundo, al igual que en el resto de la vida, las cosas cambian, evolucionan. Pese a que ser cofrade es un sentimiento que se puede expresar de todas las maneras posibles, hay algo que se intenta que no cambie y es que se pueda expresar bajo las trabajaderas siendo mujer junto a hombres. Los "expertos" hablan de la resistencia de las mujeres bajo el peso del madero, de su fuerza, de su forma de andar, etc. Los curas de los roces bajo el paso, posturas, etc. ¿Sinceramente? Me parecen excusas sin validez alguna.



Costaleras de las Palmeras





Normalmente, cuando en las tabernas cofrades se saca este tema, todos los "entendidos del costal" hacen un gracioso alarde de hombría ante las capacidades que hay que tener para estar debajo de un paso y seguidamente, golpecitos en el pecho por ser costaleros de... (algunos ni saben debajo de que se meten). ¿Un hombre es más fuerte que una mujer? Según que hombre y según que mujer, ¿no? ¿Un hombre es más resistente que una mujer? Según que hombre y según que mujer, ¿no? Numerosos son los casos de costaleros "esmirriaos" que se meten bajo las trabajaderas y juegan a parecer costaleros como los demás, cuando sus compañeros saben que no cogen nada de trabajo y tanto su fuerza como resistencia son equiparables a un muelle de guita. ¿A qué viene tanto machismo? No lo comprendo ni lo comprenderé mientras esas sean las "excusas baratas" que utilicen los costaleros.

Si trasladamos la pregunta a la iglesia las razones son: roces, posturas,... entre hombre y mujer, ¡Vaya! Hombre con hombre o mujer con mujer sí, mujer con hombre no. Entonces, ¿posturas y roces entre hombres están permitidos? ¿Dónde queda la opinión católica con respecto a la homosexualidad? Creo que algo no encaja, para unas cosas sí y para otras no.

Creo que todo este debate tiene horas y horas de charlas en las que se pueden aportar todas las razones que se quieran pero hay una principal: TODOS SOMOS HIJOS E HIJAS DE DIOS y Dios nos creó iguales, ¿vamos a hacer diferencias nosotros, los hombres?

Personalmente sé que hay juntas de gobierno en nuestra ciudad que apoyan la incorporación de cuadrillas mixtas pero son los propios costaleros cuya hombría hace que se las discrimine bajo el paso, con la valentía de ser "anónimos bajo la trabajadera" y hacerles la faena imposible.



¿Y si hubiera cuadrillas mixtas? El problema de la falta de costaleros podría paliarse con esta situación. Si lo importante es la devoción hacia Jesús y María, ¿qué más da tu género?

Por suerte se evoluciona en este mundo cofrade; en Sevilla, el Decreto de Asenjo para la incorporación de la mujer al cortejo penitencial ha dejado la puerta abierta a nazarenas y costaleras, aunque, en este rudo mundo machista, la valentía de los forzudos costaleros hará que esa creación de cuadrillas mixtas no sea posible como actualmente pasa en la mayoría de ciudades y que en este caso, Córdoba, da buena cuenta de ello.

¿Igualdad cofrade? ¿Eso qué es?

Un señor de Pasión

Nuestro Padre Jesús de la Pasión

Cuando empecé a hacer fotos con mi cámara no me llegué a imaginar que me involucraría tanto en el mundo cofrade desde esta visión de diafragma y obturador. Mis comienzos con una simple cámara digital hicieron que no sólo me esforzara por hacer mejores fotos y buscar el plano más original, sino también conocer personas que con el tiempo han ido situándose a un lado o a otro de la amistad.

Puedo decir con orgullo que lo que he ido haciendo lo he hecho desde mi sencillez y sin pisotear a nadie y lo que he conseguido ha sido por méritos propios. En todo este camino, además de Vane, la incondicional, me han acompañado tirafotos que con el tiempo se han convertido en grandes amigos, como Paco León y su hermano José León, Paco Román y sobretodo Paco Sanmiguel. Son muchas las horas que nos hemos pasado entre flashes e incienso, y de espera en las puertas de los templos riéndonos de nuestra extraña afición que nos lleva a levantarnos antes de que salga el sol para fotografiar un Rosario de la Aurora donde por nuestra velocidad a la hora de hacer las fotos y la búsqueda del plano perfecto, llamamos la atención.

A veces, las cosas no salen como esperamos y nuestro trabajo no se ve recompensado como es el caso del Anuario Cofrade, el cual, sacó su primera edición de la mano de Paco Sanmiguel y pese a haber sido un éxito de ventas, no pudo ver la luz su segundo trabajo. Y es que, amigo Paco, cada día se nos presentan más motivos para tapar el objetivo y retirar la batería. Cultos en los que se evita a toda costa, por parte de los hermanos, que salga una instantánea buena cerrando rejas, apagando cirios, o curas pidiéndote permisos y referencias para unas simples fotos que a lo más que llegan es a acercar la Semana Santa durante todo el año a los que sólo se acuerdan del dorado y la plata, del azahar y el incienso cuando llega la cuaresma. Por supuesto, después de poner todos los impedimentos posibles, alguien de la hermandad te pide que si puedes mandarle tus fotografías para ilustrar su boletín o página web. Curioso y desagradecido mundo el que hemos elegido Paco.

Sin embargo, no debemos olvidar lo que nos hizo coger la cámara por primera vez, el sentimiento de nerviosismo al descargar las fotos y el orgullo por un trabajo que podrá estar mejor o peor, pero que está hecho con ilusión y mucho esfuerzo. En tu caso, además, las críticas fariseas que recibes por la web de la Hermandad de Pasión hacen que el camino tenga más piedras, pero nunca son insalvables, te lo aseguro, sólo hay que querer y creer en uno mismo, saber que no se está solo, y sé de lo que hablo, pues cuanto más difícil se me hizo el camino a mí, más encontré el apoyo de las personas que caminaban junto a mí y una de ellas eras tú.

Es por ello que esta entrada, te la dedico a ti, Paco. Que el Señor de Pasión sea la luz que necesitas para continuar el camino que comenzaste hace 11 años.

Matrimonios...

Navengando por la red (y sin flotador), encontré una interesante noticia sobre los actos celebrados en honor a Santo Tomás de Aquino y me chirrió bastante una asociación de palabras que paso a reproducir en un pequeño extracto:

Jesús en su Entrada Triunfal

"... El Sr. Vicario General de la Diócesis y Moderador de la Curia, el Ilmo. Sr. D. Fernando Cruz-Conde y Suárez de Tangil, destacó en la homilía la extraordinaria actualidad de Santo Tomás de Aquino, que es el doctor que más citas tiene en el Catecismo de la Iglesia Católica después de San Agustín. Todo su programa se basa en la coherencia entre Razón y Fe, que son postulados que no se contradicen, sino todo lo contrario, se apoyan mutuamente. La Razón viene a dar sentido a las propuestas de la Fe: no es razonable que seguemos la vida del no nacido o que consideremos matrimonio a una asociación en la que se suplanta el papel de la madre. ..."

Sobre estas últimas líneas se podrá escribir mucho y seguro que no soy el más indicado para hacerlo pero en mi condición de cristiano y sobretodo por mi fe en el Padre creo que aquí hay algo que no concuerda.

Jesús de Nazaret, el hijo de Dios para quien no se sitúe, enseñó por los pueblos todo el tiempo que le dejaron (hasta que llegó Judas Iscariote y lo besuqueó). Durante todo ese tiempo enseñó sobre caridad, perdón, entrega y compromiso,... y sobre todo AMOR. Sobre el matrimonio en el que se suplanta el papel de la madre (entendiendo por esa suplantación un matrimonio homosexual) creo recordar que en ninguno de los cuatro Evangelios se condena a la homosexualidad. Jesús no habla de matrimonios entre hombres o entre mujeres.

Si Jesús apela al amor sin importar el género... ¿por qué la Iglesia si lo hace?, ¿por qué se rechaza la homosexualidad o el matrimonio homosexual? ¿Tiene más valor para DIOS un matrimonio heterosexual que uno homosexual? Un matrimonio es una unión por amor en la que dos personas se entregan una a la otra y eligen ser compañeras en el camino de la vida.

¿Qué pasaría si un matrimonio homosexual llega al Juicio Final? El mensaje de Jesús fue el mismo para todas las personas: en el Juicio Final no nos preguntará si fuimos homosexuales o heterosexuales, sino si dimos de beber al sediento, de comer al hambriento, de vestir al desnudo, de liberar a los oprimidos…

Lo siento por el Señor Vicario, por Benedicto y por toda la curia que intenta imponernos unas ideas que no vienen de Dios, sino de los hombres; para mí seguirá siendo tan válido un matrimonio de dos personas que se amen y se unan sea cual sea su orientación sexual.

Esperanza de Todos

Hace unos días, leyendo la página de http://www.pasionensevilla.tv/ encontré un texto que hacía referencia a uno de los actos que celebra la hermandad de la Macarena en estas fechas. Mejor dicho, dos de los actos que celebra esta corporación: el besamanos de María Santísima de la Esperanza Macarena y la visita del paje real con su séquito de beduinos al hospital homónimo de la ciudad hispalense. Me gustaría añadirlo a este blog para compartirlo con todo el que quiera leerlo. Su autor, José Antonio Rodríguez.





María Santísima de la Esperanza Macarena

  

"Érase una vez una reina que bajó de su trono para recibir los besos – y las penas - de su pueblo. En cuestión de días, ante ella desfilaron por su palacio basilical los vecinos de los callejones, los ancianos de la Feria, las mujeres del Cerezo… Pero a esa reina, la reina Esperanza, le faltó su cohorte de niños de mirada azul.

Extrañada, miró desde su casa el palacio blanco donde estos habitaban, detrás del antiguo Hospital de las Cinco Llagas y, viendo que no venían a cortejarla, envió a su séquito de beduinos y hasta un emisario real para que le informaran de tan preciada ausencia.

Ayer llovía, pero fue capaz de parar la lluvia a eso de las nueve para que saliera el Sol. Ese fue el nombre que eligió para su banda, que fue despertando a la ciudad que vivía fuera de la muralla.



Al llegar al palacio blanco, el cortejo se cruzó con cada uno de los niños de mirada azul que, este año, habían faltado a su cita ante la Reina. Los beduinos venían a apresarlos, por ausentarse de la obligada visita con su alteza Esperanza. Pero el pequeño Alberto tenía el pijama puesto. Y, también lo llevaban Leticia, Alba y Libertad. A ésta última, le dieron una foto de la Reina por si la reconocía, y su madre le preguntó: “Mi vida, ¿qué le dices tú a la Macarena?”. Y cuando todos esperaban que la niña dijera “guapa”, de los labios de Libertad salió un “Macarena, ponme buena”.

Entonces, cuentan que los huestes y beduinos entendieron por qué esos niños de pijamas celestes, este año, no habían podido acudir a su encuentro con Ella. Pero es tan grande su poder de llegar a todos, que la cohorte que tomó el palacio blanco comenzó a repartir estampas con su rostro de cinco esmeraldas.

Y, enterada la Reina, sentenció que los presentes que las gentes del pueblo había reservado para su príncipe fueran llevados al palacio blanco. Envió a su paje, “Antonio el de Santiago”, para que recogiera de los niños las cartas con sus deseos más anhelados. Y allí fueron a cantar artistas del reino y bufones. Porque en aquel lugar, a partir de entonces, siempre se iba a ser feliz. Por eso ordenó que el palacio blanco, donde los niños visten de pijama, llevara su nombre. Y por eso allí no falta la Macarena, ni las Vísperas. Porque al fin y al cabo la víspera es un estado constante de Esperanza."

Chapó José Antonio.