Matrimonios...

Navengando por la red (y sin flotador), encontré una interesante noticia sobre los actos celebrados en honor a Santo Tomás de Aquino y me chirrió bastante una asociación de palabras que paso a reproducir en un pequeño extracto:

Jesús en su Entrada Triunfal

"... El Sr. Vicario General de la Diócesis y Moderador de la Curia, el Ilmo. Sr. D. Fernando Cruz-Conde y Suárez de Tangil, destacó en la homilía la extraordinaria actualidad de Santo Tomás de Aquino, que es el doctor que más citas tiene en el Catecismo de la Iglesia Católica después de San Agustín. Todo su programa se basa en la coherencia entre Razón y Fe, que son postulados que no se contradicen, sino todo lo contrario, se apoyan mutuamente. La Razón viene a dar sentido a las propuestas de la Fe: no es razonable que seguemos la vida del no nacido o que consideremos matrimonio a una asociación en la que se suplanta el papel de la madre. ..."

Sobre estas últimas líneas se podrá escribir mucho y seguro que no soy el más indicado para hacerlo pero en mi condición de cristiano y sobretodo por mi fe en el Padre creo que aquí hay algo que no concuerda.

Jesús de Nazaret, el hijo de Dios para quien no se sitúe, enseñó por los pueblos todo el tiempo que le dejaron (hasta que llegó Judas Iscariote y lo besuqueó). Durante todo ese tiempo enseñó sobre caridad, perdón, entrega y compromiso,... y sobre todo AMOR. Sobre el matrimonio en el que se suplanta el papel de la madre (entendiendo por esa suplantación un matrimonio homosexual) creo recordar que en ninguno de los cuatro Evangelios se condena a la homosexualidad. Jesús no habla de matrimonios entre hombres o entre mujeres.

Si Jesús apela al amor sin importar el género... ¿por qué la Iglesia si lo hace?, ¿por qué se rechaza la homosexualidad o el matrimonio homosexual? ¿Tiene más valor para DIOS un matrimonio heterosexual que uno homosexual? Un matrimonio es una unión por amor en la que dos personas se entregan una a la otra y eligen ser compañeras en el camino de la vida.

¿Qué pasaría si un matrimonio homosexual llega al Juicio Final? El mensaje de Jesús fue el mismo para todas las personas: en el Juicio Final no nos preguntará si fuimos homosexuales o heterosexuales, sino si dimos de beber al sediento, de comer al hambriento, de vestir al desnudo, de liberar a los oprimidos…

Lo siento por el Señor Vicario, por Benedicto y por toda la curia que intenta imponernos unas ideas que no vienen de Dios, sino de los hombres; para mí seguirá siendo tan válido un matrimonio de dos personas que se amen y se unan sea cual sea su orientación sexual.

Esperanza de Todos

Hace unos días, leyendo la página de http://www.pasionensevilla.tv/ encontré un texto que hacía referencia a uno de los actos que celebra la hermandad de la Macarena en estas fechas. Mejor dicho, dos de los actos que celebra esta corporación: el besamanos de María Santísima de la Esperanza Macarena y la visita del paje real con su séquito de beduinos al hospital homónimo de la ciudad hispalense. Me gustaría añadirlo a este blog para compartirlo con todo el que quiera leerlo. Su autor, José Antonio Rodríguez.





María Santísima de la Esperanza Macarena

  

"Érase una vez una reina que bajó de su trono para recibir los besos – y las penas - de su pueblo. En cuestión de días, ante ella desfilaron por su palacio basilical los vecinos de los callejones, los ancianos de la Feria, las mujeres del Cerezo… Pero a esa reina, la reina Esperanza, le faltó su cohorte de niños de mirada azul.

Extrañada, miró desde su casa el palacio blanco donde estos habitaban, detrás del antiguo Hospital de las Cinco Llagas y, viendo que no venían a cortejarla, envió a su séquito de beduinos y hasta un emisario real para que le informaran de tan preciada ausencia.

Ayer llovía, pero fue capaz de parar la lluvia a eso de las nueve para que saliera el Sol. Ese fue el nombre que eligió para su banda, que fue despertando a la ciudad que vivía fuera de la muralla.



Al llegar al palacio blanco, el cortejo se cruzó con cada uno de los niños de mirada azul que, este año, habían faltado a su cita ante la Reina. Los beduinos venían a apresarlos, por ausentarse de la obligada visita con su alteza Esperanza. Pero el pequeño Alberto tenía el pijama puesto. Y, también lo llevaban Leticia, Alba y Libertad. A ésta última, le dieron una foto de la Reina por si la reconocía, y su madre le preguntó: “Mi vida, ¿qué le dices tú a la Macarena?”. Y cuando todos esperaban que la niña dijera “guapa”, de los labios de Libertad salió un “Macarena, ponme buena”.

Entonces, cuentan que los huestes y beduinos entendieron por qué esos niños de pijamas celestes, este año, no habían podido acudir a su encuentro con Ella. Pero es tan grande su poder de llegar a todos, que la cohorte que tomó el palacio blanco comenzó a repartir estampas con su rostro de cinco esmeraldas.

Y, enterada la Reina, sentenció que los presentes que las gentes del pueblo había reservado para su príncipe fueran llevados al palacio blanco. Envió a su paje, “Antonio el de Santiago”, para que recogiera de los niños las cartas con sus deseos más anhelados. Y allí fueron a cantar artistas del reino y bufones. Porque en aquel lugar, a partir de entonces, siempre se iba a ser feliz. Por eso ordenó que el palacio blanco, donde los niños visten de pijama, llevara su nombre. Y por eso allí no falta la Macarena, ni las Vísperas. Porque al fin y al cabo la víspera es un estado constante de Esperanza."

Chapó José Antonio.



Salud y Traspaso



Ntra. Sra. de la Salud y Traspaso



¡Oh Santísima Virgen María,

Salud de los enfermos y

Consuelo de los afligidos!,

a vuestro corazón maternal

acudimos llenos de filial confianza,

mostrando las enfermedades de nuestras almas

y las aflicciones y dolencias todas de nuestra vida.

Echad sobre ellas una mirada de compasión

y remediadlas con la ternura de vuestras manos,

para que así podamos serviros

y amaros con todo nuestro corazón

y con todo nuestro ser. Amén.

(Oración de la Pro Hermandad de la Santa Cruz en el Monte Calvario y

Cofradía de Nazarenos del Traslado al Sepulcro de
 Ntro. Señor Jesucristo, Ntra. Sra. de la Salud y Traspaso
y Santo Tomás de Aquino).

Besapiés de Ánimas

Quedan pocos días para el Domingo de Ramos y en las hermandades se terminan de preparar los detalles, los costaleros buscan ensayar pese a la lluvia en las iglesias o donde pueden, las bandas ultiman sus marchas y todo comienza a quedar cerrado. En estos días, mi barrio, se llena de besapiés y besamanos, de ensayos (por que es el ensayódromo oficial cofrade, como nos gusta llamarlo), Vía Crucis que buscan que no parezca una carrera oficial privada por las calles del barrio y seguir cada hermandad un itinerario distinto a las demás.

Ahora volvemos a oler a incienso (en algunas iglesias a carbón pero paciencia, no todo el mundo sabe quemar incienso, hay que enseñar), y la maldita lluvia nos hace temer que siga presente durante la esperada semana.

Mientras tanto, las hermandades siguen su trabajo y celebran sus cultos y hoy me gustaría mostrar un altar muy esperado por los cofrades todos los años: el altar de cultos de Ánimas. Sin duda alguna es espectacular los recursos que han utilizado para atraer al espectador y poder ofrecer una catequesis sobre el evangelio. Esto último es lo que más me ha gustado por que aunque la capilla quedaba muy bien, de nada sirve si no hay quien nos lo explique y ahí la hermandad del Remedio de Ánimas se esfuerza para que no quede en un simple altar, sino que cale en los que se acercan. Así, los hermanos de esta cofradía explicaban a los asistentes que lo deseaban el significado de cada uno de los elementos que componen dicho altar y que me gustaría reproducir seguidamente, no sin antes darle las gracias a los hermanos de Ánimas por el esfuerzo y su dedicación en dotar de sentido y significado su hermandad, nuestra Semana Santa y nuestra fe. 



Besapiés al Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas



“¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado y la fuerza del pecado, la Ley. Pero ¡gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo!” (I Corintios 15, 55-57)

La Hermandad de Ánimas ha realizado, un año más, uno de los actos preparativos para la Cuaresma; el tradicional besapiés al Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas, el primer viernes de marzo. Para ello la Hermandad ha preparado y seleccionado cada uno de los símbolos que formarán parte del mensaje evangélico.

El tema central es la redención humana y la derrota de la muerte. Las paredes de la capilla se recubren de terciopelos negros y paños fúnebres para celebrar el funeral más grande de la historia de la humanidad. Es el funeral de la propia muerte, representada según la iconografía tradicional como un esqueleto sentado a la izquierda de Cristo sobre su propio sepulcro, con la guadaña y la clepsidra, símbolo de su poder sobre el tiempo. A simple vista nos resulta espeluznante; y es que, ¿acaso no lo es la muerte de cualquier persona, de un familiar, de un amigo?

Frente al alegórico sepulcro de la muerte, encontramos el sepulcro del pecado. Aquel que tentó a Adán y a Eva, a la humanidad entera y hasta lo intentó con el mismísimo Jesucristo. Aquel que continúa tentándonos y que es capaz de sacar lo peor de nosotros mismos: la envidia, la lujuria, la pereza, la insolidaridad, el egoísmo…

El pecado ha sido representado como un personaje sin rostro, como aquel que a simple vista no reconocemos; pero el que bajo su simple apariencia esconde todo lo que es repugnante y deleznable. Junto a él, la serpiente simboliza al dominio tentador que despoja de la Gracia y priva del candor de la Virtud.

En conjunto todo lo que vemos en esta recoleta capilla nos puede parecer muerte y desesperanza. De hecho es así si no tenemos en cuenta la pieza central de este jeroglífico, tal y como ocurre en la vida de muchas personas.

La pieza central es Jesucristo. Él es el signo de la Nueva Alianza entre Dios y los hombres simbolizado en el velo de tinieblas. Él es el Remedio de Ánimas, la piedra angular, el leño verde, el nuevo Adán “En efecto, así es como dice la Escritura: Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el último Adán, espíritu que da vida” (I Corintios 15, 45). Por eso a los pies del Crucificado se encuentra el cráneo y las tibias que representan al primer hombre y sobre cuyos restos, según la Leyenda Dorada, se crucificó a Jesús.

Hoy en día vivimos tan deprisa que no nos da tiempo a analizar y a reconocer los signos que nos rodean. Y es que si nos detenemos un instante ante Cristo en la imagen del Remedio de Ánimas, podemos ver el motivo de nuestra salvación. El motivo es que Cristo no sólo ha muerto sino que ha resucitado y nos ha liberado para siempre de la tiranía de la muerte; por eso Jesús no es un hombre más, y de ahí que todo lo que le rodea no es muerte sino vida. Vida en sus llagas que hacen florecer en azucenas los clavos y en flor, las espinas de su corona “El soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus llagas hemos sido curados (Isaías 53,5). Vida en su cuerpo muerto del que se desprende la luz de sus potencias “Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí, no siga en las tinieblas” (Juan 12, 46). Vida en su sudario, tornado en brocado de Rey tras haber entregado el reino a Dios Padre. Vida en su palabra que nunca pasa y que está representada en los lirios, recordándonos el sermón de la montaña donde Jesús nos enseña las claves para entrar en el Reino de Dios “Y del vestido, ¿Por qué preocuparos? Observad los lirios del campo, como crecen; no se fatigan, ni hilan. Pero yo os digo que ni Salomón, en toda su gloria, se vistió como uno de ellos” (Mateo 6, 28).

Cristo ha vencido a la muerte, y la muerte y el pecado han sido encadenados a la Cruz para siempre. Tal y como se representa en este besapiés, para llegar a Jesús debemos cruzar por la muerte y evitar el pecado, pero no debemos temer porque Él nos marca el camino con la luz, y su Espíritu nos anima y nos empuja hacia la salvación.

José Ignacio Aguilera Castelló, Mayordomo de la Hermandad de Ánimas.

¿Salidas Extraordinarias?

Es hoy cuando vuelvo a escribir en el blog aunque llevo días queriendo hacer una entrada especial sobre las salidas extraordinarias que he podido vivir (tanto cordobesas como andaluzas) pero son tantas... y esto me lleva a una pregunta: ¿es realmente una salida extraordinaria o se están convirtiendo en salidas ordinarias?



Salida Extraordinaria Jesús en la
Oración en el Huerto de Palma del Río

 Para empezar, una salida extraordinaria es celebrar una efeméride importante para una hermandad o cofradía con un paseo de algún titular por las calles del barrio o un itinerario especial, pero ¿es la única forma de celebrar las efemérides?. Me siento cofrade, y como tal, disfruto cuando el ambiente semana santero se vive en la calle, los pasos, la música, el incienso... se viven momentos muy especiales, momentos que quedan en el recuerdo y en mi caso, en mi cámara de fotos. Comprendo también que cada hermandad quiere celebrar sus fechas importantes con algo sonado, con algo recordado, pero ello conlleva que al ser muchas las hermandades que celebran aniversarios fundacionales, aniversarios de la bendición de los titulares, etc, sean muy habituales, quizás, demasiado. Además, en algunas hermandades se crea una necesidad de celebrar algo y no se esperan a ciertas fechas para hacerlo, se busca que la junta de gobierno se apunte un tanto o se hable de la hermandad y quizás, manipular una hermandad o un sentido como es la forma de celebración se está desvirtuando.

Todo esto provoca que si ya el mundo cofrade es pura crítica a todo lo que se hace, se añada más leña a un fuego que parece que muy pocos se dan cuenta que se descontrola y va en contra de la misma tradición y fiesta religiosa.




Salida Extraordinaria Esperanza de
Triana Coronada

 

Llegados este punto: ¿es necesario celebrarlo todo con una salida u hay otras formas? Pues efectivamente, se puede hacer una misa especial, se puede crear una obra social para conmemorar alguna efeméride, se puede hacer una cena para todos los hermanos, o de cara a los titulares, un besamanos especial, un triduo que recuerde cultos del pasado más solemne, etc. se pueden hacer mil cosas pero al igual que queremos ser originales sacando a los titulares y buscando un itinerario especial, seamos originales y celebremos con un sentido más solemne y cristiano las efemérides.

Aún así, y repito, disfruto mucho las salidas extraordinarias por que me dan la oportunidad de conocer hermandades que en condiciones normales no vería en la calle puesto que sus salidas se producen siempre junto con las de la capital cordobesa.

Especiales, pues si, considero que las salidas extraordinarias a las que he asistido han sido muy especiales para mi, la del huerto de Palma del Río, la Virgen de la Amargura de Espejo, la Esperanza de Triana de Sevilla, las Angustias de Córdoba... seguiré asistiendo a estos eventos para poder disfrutar del ambiente cofrade y poder captar momentos históricos y especiales con mi cámara pero si dejo una petición: Antes de optar por una salida extraordinaria, busquemos otra forma de celebración y seamos originales y fieles a nuestra fe.

Gracias

Angustias en San Agustín



Virgen de las Angustias presidiendo el
Altar Mayor de San Agustín

 Desde hace semanas, el mundo cofrade ha estado girando entorno a una hermandad, a una imagen, Las Angustias.

Como broche a los actos conmemorativos del 450 aniversario, la hermandad ha decidido volver a San Agustín y organizar una exposición titulada: Angustias: Fe, Historia y Patrimonio en la cual se exponen algunos de los documentos y enseres más curiosos que la hermandad decana en Córdoba conserva. Fue deseo de la hermandad que sus titulares pudieran volver a San Agustín y así ha sido pero durante las semanas que dure la muestra.

Llegados este punto todo es relativamente normal, pero se ha creado cierta nube de opiniones sobre el regreso o no del grupo escultórico al barrio que cada Jueves Santo espera con ansias la llegada (entrada ya la madrugada del viernes) de nuevo de las Sagradas Imágenes. La cuestión es si la hermandad debe volver a San Agustín y para esto hay distintas opiniones:

- Los vecinos del barrio desean por todos los medios posibles que la Señora de San Agustín no vuelva a San Pablo.

- Algunos cofrades apoyan a los vecinos alegando que San Agustín fue y es su casa por los 4 siglos que residió allí.

- Otros, un sector bastante joven, que la Virgen de las Angustias es de San Pablo por que es su actual sede y debe volver tras la muestra.

¿Mi opinión? Es sencilla, por el momento y hasta dentro de poco, la hermandad ha dado la oportunidad a jóvenes cofrades y vecinos del barrio de volver a ver lo que nuestras abuelas nos contaban. Si vuelve o no, sería debatir si la hermandad de la Esperanza debería volver a San Andrés, si la hermandad de la Borriquita debería volver a los Salesianos, si varias hermandades de Córdoba debería volver a la Trinidad, lugar donde se fundaron... creo que da igual donde esté la Señora, lo importante es no olvidarla, es acompañarla, es buscarla, es poner en práctica lo que su hijo con su vida nos enseñó. Si es de San Agustín o San Pablo, no importa cuando ella es Reina de Nuestros corazones.

Dejemos los debates, los bulos sobre si se quedará porque no la dejarán salir, si ha sido un capricho de la hermandad, si ha sido una prueba para ver si puede volver al barrio,... todos esos comentarios que no hacen ningún bien, es por ello que yo aprovecharé la hermosa visión de las Angustias en San Agustín y lo que tenga que ser, será.

Jesús de la Esperanza en el puente Cedrón



Nuestro Padre Jesús de la Esperanza
en el puente Cedrón (Sevilla)



Mirando atrás, son ya varias las veces que me he acercado a la capital vecina para visitar las hermandades de Sevilla; y no sólo eso, sino también a algunas de las salidas extraordinarias que han habido en los últimos años y que más adelante detallaré en siguientes entradas, pero hoy buscando entre mis fotos encontré unas referentes al besamanos del titular de la Agrupación Parroquial del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús de la Esperanza en el puente Cedrón, María Santísima del Rosario, Virgen de la medalla Milagrosa y San Juan Evangelista.

La obra de Jesús de la Esperanza es obra de José Antonio Navarro Arteaga y representa un Cristo en movimiento, de zancada larga. El bello rostro de Jesús presenta una lágrima en su mejilla izquierda, y tiene la originalidad de ir calzado, lo que supondría, si esta Agrupación se convirtiera en Hermandad de Penitencia y llegara a la Catedral, como la segunda imagen de Sevilla en la que Cristo va calzado, ya que la única que actualmente lo hace es el Cristo de la Borriquita de la Hermandad del Amor.

El grupo escultórico (en realización todavía) representa a Jesús, que tras ser traicionado por Judas, es prendido en el Monte de los Olivos y conducido a casa de Anás; para ello tenía que cruzar el torrente Cedrón por su puente.

El misterio irá ambientado en lo que sería la bajada del puente. En el frontal aparece un judío con espada en el cinto, abriendo paso con una antorcha para iluminarse en la noche. Éste conduce al Señor de la Esperanza maniatado por el puente Cedrón, que preside el conjunto. El Señor es escoltado, en el costero derecho, comenzando a subir el puente, por otro de los soldados judíos, que con un palo, le instiga. Antes de subir el puente, en el costero izquierdo, se encuentra el tribuno romano, montado a caballo. Junto al tribuno, en el costero derecho, se encuentra la imagen de un sanedrita, podría ser José de Arimatea, que reprende al tribuno romano por su actitud. En la trasera del paso, se encuentra un joven cubierto de un lienzo blanco, que acompana a Jesucristo, sostiendo un candil que servía para iluminarse por el camino, este niño, intenta aguantar a un perro que le acompaña, pues está ladrando al caballo, asustado por el ladrido del perro que parece quiere defender a su amo. (Extracto de Esteban Romera para ABC Sevilla).

Lo que de verdad admiro, dejando a un lado el aspecto cofrade, es la implicación que tiene la Agrupación en el barrio, las iniciativas, como el cine de verano. Sin duda, este es un aspecto que muchas hermandades olvidan y que le dan sentido a la formación de la corporación. Espero que pronto pueda darme otra escapada a Sevilla y esta vez sea para ver al Señor de la Esperanza prendido por las calles de la ciudad con el misterio completo y arropado por su barrio.

Lanzada del Zaidín

La hermandad de La Lanzada celebró el pasado sábado 3 de octubre, su salida extraordinaria conmemorativa de sus primeros veinticinco años de historia. Muchos fueron los vecinos del barrio del Zaidín que acompañaron al “Moreno” en esta salida en la que visitó las iglesias zaidineras llegando en torno a las dos menos cuarto de la madrugada a la Parroquia de los Dolores.

Después de pasar toda la mañana montando el paso delante de la Parroquia de los Dolores, ante la imposibilidad de no instalar la carpa habitual de cada Martes Santo, llegando el reloj a las cuatro y media de la tarde, salía el paso de Cristo de la Lanzada en dirección al Parque Cruz de Lagos, donde se celebró una misa presidida por el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez. En este breve trayecto, apenas una hora, la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús fue la que puso las notas musicales, recordando los años en los que cada Martes Santo acompañaban a la hermandad de la Lanzada en su estación de penitencia.

Una vez finalizada la misa, la Agrupación del Dulce Nombre pasó a encabezar el cortejo, dándole paso tras el “Moreno” la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras que acompañó al paso procesional en el resto del recorrido.

La hermandad se sintió especialmente arropada por las hermandades del barrio a las que se unieron representaciones de distintas cofradías de penitencia y de gloria de la ciudad. El recorrido llevó al cortejo, en el que también figuraban hermanos de la corporación y entre ellos muchas costaleras, en primer término a la cercana iglesia de María Auxiliadora para después visitar a la iglesia del Corpus Christi, sede de la hermandad del Trabajo, y la Parroquia de San Miguel Arcángel, sede de la cofradía de la Resurrección.

A primeras horas del domingo, el paso llegaba a su Parroquia de los Dolores, donde se daba por finalizada la salida conmemorativa y se procedió al desmontaje del paso y la posterior mudá.

Angustias de Córdoba

Hoy, mientras buscaba información para conocer más nuestra Semana Santa, recordé las salidas extraordinarias que he podido vivir, de las que he sido consciente y lo que han significado para mí. Recientemente, la hermandad de las Angustias realizó su salida extraordinaria y dentro de poco volverá a San Agustín por tiempo limitado.

Para mí, esta salida no fue especial por mi implicación en la hermandad o por motivos familiares como puede suceder en algunos cofrades, para mí, fue especial porque lo fue para otra persona. Es muy curioso el recordar unos momentos de tu vida, no por lo que implicaron para ti sino por la valía sentimental que supusieron para otra persona. Es por ello que quiero, hoy, dedicarle esta entrada a una gran luchadora, alguien que ante un NO decide volver a intentar la realización de un sueño, alguien para quien ambas imágenes son consuelo y refugio, alguien que desprende cariño, simpatía y buen humor.

Va por ti, Martita.

Por supuesto, es mi deber como cofrade, aportar algo de historia para que Nuestra Córdoba Cofrade conozca sus orígenes y sus porqués.

En 1626 la hermandad encargó la hechura de sus titulares al escultor Juan de Mesa y Velasco, cordobés afincado en Sevilla. El provincial de los agustinos, Fray Pedro Suárez de Góngora, antiguo prior de San Agustín, fue el intermediario en la operación. Juan de Mesa falleció el 26 de noviembre de 1627, cuando terminaba las imágenes. Su testamento así lo atestigua: "Estoy obligado a hacer una Virgen de la Soledad o Angustias para el convento de San Agustín de Córdoba, a la cual no le faltan tres días de trabajo".

Las imágenes, las más valiosas artísticamente de la Semana Santa cordobesa, se bendijeron el 18 de marzo de 1628 en San Agustín, entonces sede de la hermandad.

Los críticos de arte aseguran que se trata de una de las Piedades más hermosas de la cristiandad, a pesar de su peculiar composición. Sólo se conoce una restauración del grupo escultórico, la que realizó el profesor Peláez del Espino en 1976. Ese año la cofradía no hizo estación de penitencia el Jueves Santo, debido al delicado estado de conservación de la Virgen.

Nuestra Señora de las Angustias es una imagen de talla completa aunque pensada para vestir, sedente, que aparece con el rostro bañado en lágrimas (cuatro en cada mejilla). Muestra una sensación de dolor absoluto, que sin embargo no consigue ocultar su singular y delicada belleza, en la que se han extasiado miles de cordobeses a lo largo de los siglos. En su regazo porta la imagen de Cristo muerto, que destaca por su espléndida anatomía y por su unción sacra. El prodigioso brazo derecho cae a los pies de la Virgen, mientras el izquierdo se extiende de manera rígida a la izquierda de la Madre. Aunque se han propuesto otras disposiciones, algunas de las cuales se han ensayado incluso en procesión, una serie de cuadros de los siglos XVII y XVIII muestran que las imágenes siempre se han venerado tal y como hoy se encuentran, por lo que la hermandad las ha mantenido así. La Virgen sostiene una espina en su mano derecha, como si la hubiese acabado de sacar de una de las cejas del Señor, donde se puede ver la señal. Con la mano izquierda sostiene la conmovedora cabeza del Cristo.

Extraído de la página web de la hermandad (http://www.lasangustias.es/)

El Amor

Hoy me vino a la mente un pasaje de la Biblia, un pasaje lleno de significado, lleno de sentimientos, lleno de Dios. Gracias Vane por recordármelo.

1 Corintios 13:4-7

"El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta".